Parrocchia S. Stefano – Malgolo
La chiesa di S. Stefano, costruita nella prima metà del ‘300 e ampliata con due nuove campate nel 1913, presenta una navata unica a nervature gotiche; l’ampliamento non ha rovinato l’equilibrio …
La chiesa di S. Stefano, costruita nella prima metà del ‘300 e ampliata con due nuove campate nel 1913, presenta una navata unica a nervature gotiche; l’ampliamento non ha rovinato l’equilibrio …
La chiesa di S. Stefano, costruita nella prima metà del ‘300 e ampliata con due nuove campate nel 1913, presenta una navata unica a nervature gotiche; l’ampliamento non ha rovinato l’equilibrio complessivo, ma con la demolizione della facciata è andato perduto un antico affresco raffigurante S. Cristoforo.
Gli spicchi della volta dell’abside sono coperti di affreschi del ‘400, che raffigurano Cristo nella mandorla, i quattro Evangelisti e i quattro Padri della Chiesa.
Sulle pareti le settecentesche stazioni della Via Crucis e su quella di destra una bella pala di scuola veneta col Santo patrono.
Dedicata a S. Biagio, la chiesa viene ricordata nel 1537. Sopra il portale è visibile lo stemma nobiliare della famiglia De Bertoldi. All’interno, tabernacolo, altari e statue (di vari santi, tra …
Dedicata a S. Biagio, la chiesa viene ricordata nel 1537. Sopra il portale è visibile lo stemma nobiliare della famiglia De Bertoldi.
All’interno, tabernacolo, altari e statue (di vari santi, tra cui il patrono) in stile neogotico sono della fine dell’Ottocento, dono generoso del curato dell’epoca don Davide Marinelli. Nell’abside sono visibili alcuni affreschi del ‘400 (Crocefissione, S. Pietro e S. Biagio, Madonna col Bambino): studi recenti permettono di attribuirli al pittore “Monogrammista I. I.” attivo anche a Casez e Tassullo. Dello stesso periodo sono anche le pitture sull’arco santo, con i Santi Antonio, Fabiano e Sebastiano, Rocco, mentre la Via Crucis nella navata è settecentesca.
Il campanile conserva due ordini di bifore romaniche ed è stato completato nel ‘700.
La chiesa del paese (ricordata nel XIII secolo, ma il luogo era venerato fin dall’antichità classica) è intitolata all’Assunta. L’edificio attuale, in stile gotico, è il risultato di un ampliamento del …
La chiesa del paese (ricordata nel XIII secolo, ma il luogo era venerato fin dall’antichità classica) è intitolata all’Assunta. L’edificio attuale, in stile gotico, è il risultato di un ampliamento del 1570, con navata unica e abside a nervature reticolate.
Nel presbiterio si conserva uno splendido altare gotico a portelle (1520). Chiuso, le portelle dipinte mostrano quattro scene della vita di Maria e le statue dei Santi Giorgio e Floriano. Aperto, le edicole ornate di sottili rami elegantemente traforati contengono le statue della Vergine che offre al Bambino un grappolo d’uva (simbolo eucaristico), di S. Vigilio e di S. Nicola; sulle portelle, Santa Caterina a sinistra e Santa Barbara a destra. In basso l’ Ultima Cena e figure di apostoli.
La complessa struttura culmina in tre piccole edicole che ospitano le statue di Cristo, della Vergine e d S. Giovanni Evangelista, sormontate da pinnacoli gotici dal raffinato traforo.
La parte posteriore dell’altare, infine, presenta raffigurazioni della Pieta’ e della Veronica, assieme ai Santi Pietro e Paolo.
Datato 1520, l’altare è un capolavoro di scuola nordica: bottega di Jörg Artz, attivo a Bolzano nei primi decenni del ‘500.
Tra le altre opere d’arte, un quadro con la Madonna del Rosario di Paolo Naurizio (sec. XVII) e la Via Crucis, probabilmente della bottega di Mattia Lampi.
La chiesa parrocchiale, ricordata nel XIII secolo, ha ora le morbide forme tardo-barocche del rifacimento settecentesco (Antonio Bianchi, 1773-1783); il campanile è invece in stile gotico. Dedicata a S. Maria Assunta, …
La chiesa parrocchiale, ricordata nel XIII secolo, ha ora le morbide forme tardo-barocche del rifacimento settecentesco (Antonio Bianchi, 1773-1783); il campanile è invece in stile gotico.
Dedicata a S. Maria Assunta, ha all’interno delicati stucchi e nell’abside affreschi giovanili di G. Battista Lampi. L’altare maggiore in marmi colorati è sovrastato dalla pala dell’Assunta, opera bellissima che lo stesso Lampi, anziano, aveva voluto lasciare alla chiesa del suo paese natale. Due degli altari laterali settecenteschi provengono dalla chiesa dei Domenicani di Bolzano.
Interessanti sono anche le lapidi romane dedicate a divinità pre-cristiane.
La Via Crucis è di Mattia Lampi, pittore di modesta levatura più noto come padre di G. Battista, grande ritrattista delle corti europee tra ‘700 e ‘800.
Presso il cimitero si trova la bella chiesetta di S. Antonio abate, risalente al XIII secolo. Sulla facciata un importante ciclo di affreschi, che racconta in sette scene la leggenda del “Miracolo dell’impiccato”: S. Giacomo salva un giovane che, mentre si recava in pellegrinaggio proprio a Compostela, viene condannato ingiustamente.
All’interno un bell’altare intagliato da G. Battista Ramus (1657) inquadra una pala seicentesca (Madonna, S. Antonio abate, S. Antonio da Padova e S. Leonardo). Alle pareti affreschi del ‘400 con episodi della vita di S. Antonio abate: particolarmente vivace quello con i demoni che tentano il Santo.
Fuori del paese, su antiche strade ora inserite nel Cammino Jacopeo d’Anaunia, si trova la chiesa di S. Bartolomeo (patrono con S. Tommaso); la chiesa e l’ospizio situato nel vicino maso davano accoglienza a viandanti e pellegrini. Di fondazione antichissima (l’abside centrale potrebbe essere del V secolo), si presenta -malgrado i numerosi rimaneggiamenti- con una particolare struttura a tre absidi di impronta romanica (XII secolo).
Conserva all’interno un importantissimo ciclo di affreschi di scuola venostana (XIII secolo), purtroppo non tutti ben conservati. Tra le parti più leggibili, il sacrificio di Caino e Abele sull’arco santo e sulla parete orientale la Natività, i tre Magi in viaggio e S. Martino eil povero.
Di grande interesse anche la vasca fonte battesimale, in uno stile pre-romanico (inizio del XIII secolo) vicino al portale di Aricarda del santuario di S. Romedio.
