La chiesa parrocchiale è dedicata a S. Anna: consacrata nel 1649, ha subito diversi rimaneggiamenti tra ‘700 e ‘800. La facciata ha la classica struttura con portale in pietra, due finestre …
La chiesa
parrocchiale è dedicata a S. Anna: consacrata nel 1649, ha subito diversi
rimaneggiamenti tra ‘700 e ‘800.
La facciata ha
la classica struttura con portale in pietra, due finestre quadrangolari e un
piccolo rosone.
L’interno è a
navata unica con nervature gotiche, mentre la decorazione pittorica è del XX
secolo. L’altare maggiore è opera di marmisti roveretani di fine ‘800.
La parrocchiale di S. Tecla è documentata sino dal XIII secolo, ma è stata ricostruita tra il 1771 e il 1773 e restaurata nel 1909. Ha il tetto in embrici di …
La parrocchiale
di S. Tecla è documentata sino dal XIII secolo, ma è stata ricostruita tra il
1771 e il 1773 e restaurata nel 1909. Ha il tetto in embrici di ceramica
colorati ed una bella facciata tardo barocca, con le statue dei Santi Pietro e
Paolo nelle nicchie.
L’interno presenta un’abside gotica con stemmi
sulle chiavi di volta e una bella cantoria arcuata; l’altare maggiore,
riccamente intagliato e dorato, è attribuibile a Pietro Strobl junior (XVIII secolo) ed ha un notevole
antipendio raffigurante l’Ultima Cena; seicentesca è la pala centrale con la
Madonna e S. Tecla affiancate da S. Agnese e S. Agata. Sulla parete destra del
presbiterio una originale pala del ‘600 con l’Ultima Cena: la tavola imbandita
è raffigurata con un lato corto in primo piano e Gesù a quello opposto, mentre
i discepoli sono disposti sui lati lunghi e Giuda è di schiena, in primo piano
e in controluce.
La cappella di
sinistra ospita un altare di metà ‘700 dedicato all’Immacolata ed una pala
raffigurante S. Giovanni Nepomuceno in gloria.
La Via Crucis è
di Mattia Lampi; gli affreschi recenti sono di Metodio Ottolini (1928).
La chiesa di S. Antonio Abate viene ricordata già nel 1528 e un tempo aveva annesso un romitorio. Ricostruita tra fine ‘800 e primi del ‘900, ha una facciata semplice ornata …
La chiesa di S.
Antonio Abate viene ricordata già nel 1528 e un tempo aveva annesso un
romitorio.
Ricostruita tra
fine ‘800 e primi del ‘900, ha una facciata semplice ornata di archetti
pensili, che culmina in un campaniletto a vela.
All’interno,
l’arco trionfale è a tutto sesto e il presbiterio è sopraelevato. Gli affreschi
raffigurano tra l’altro due storie di S. Antonio (T. Fendler, 1945).
L’altare
maggiore in marmo è opera di fine ‘800 ed ha la statua del patrono.
La chiesa di S. Nicolò nella forma attuale fu costruita in stile gotico tra il 1508 e il 1530 da maestranze comacine, poi allungata nell’Ottocento; a fianco, l’alto campanile con stemma …
La chiesa di S.
Nicolò nella forma attuale fu costruita in stile gotico tra il 1508 e il 1530
da maestranze comacine, poi allungata nell’Ottocento; a fianco, l’alto
campanile con stemma Thun.
La navata ha
una volta a nervature ornata da affreschi dai vivaci colori con elementi
vegetali.
Sulla volta
dell’abside sono scolpiti gli stemmi dei Thun e delle altre famiglie nobili
della zona. L’altare maggiore, della bottega degli Insom (1753), incornicia una
pala di Mattia Lampi con S. Nicolò. Nel presbiterio un raro esempio di
tabernacolo a muro con elegante grata (1551), un affresco cinquecentesco con la
Crocifissione e una tela con la Madonna dello Scapolare e Santi.
Sulla parete
sinistra, una Crocifissione (con il committente Bernardino Thun) della metà del
‘500; su quella di destra la lapide sepolcrale della moglie di Bernardino,
Brigida d’Arsio, morta di spavento durante la rivolta contadina del 1525. Opera
settecentesca è la Via Crucis della navata.
La frazione Raina ha una chiesetta che risale al 1846 e fu decorata con affreschi da Antonio Donà.
L’altare in
marmorina è alla maniera ottocentesca, con una Madonna del XX secolo. La tavola
con S. Rocco, sulla parete di destra, risale al ‘600, mentre il Crocefisso a
sinistra è ottocentesco.
L’edificio sacro di origine quattrocentesca è dedicato a S. Valentino. Ha una facciata a capanna con campanile a vela ed affreschi esterni sulla parete sud, che risalgono ad inizio ‘500. La …
L’edificio sacro
di origine quattrocentesca è dedicato a S. Valentino. Ha una facciata a capanna
con campanile a vela ed affreschi esterni sulla parete sud, che risalgono ad
inizio ‘500.
La navata unica
è sormontata dalla volta a costoloni gotici, che scaricano su bei peducci
zoomorfi e antropomorfi.
L’altare
maggiore fu scolpito da Pietro Strobl nella seconda metà del ‘600; contiene una
pala di Mattia Lampi (meta del ‘700), che raffigura la Madonna coi Santi
Valentino e Lorenzo.
L’ attuale chiesa parrocchiale, che ha sostituito un precedente edificio gotico, è del 1858. Dedicata a S. Martino, è in stile neoclassico con facciata caratterizzata da un alto atrio su colonne …
L’ attuale
chiesa parrocchiale, che ha sostituito un precedente edificio gotico, è del 1858.
Dedicata a S. Martino, è in stile neoclassico con facciata
caratterizzata da un alto atrio su colonne ioniche e da un timpano triangolare.
All’interno, la navata centrale molto ampia presenta decorazioni con vari temi, opera del pittore
Matteo Tevini (1938).
Provenienti
dalla chiesa antica sono le statue nell’abside e alcune tele di epoca rinascimentale e barocca: di particolare significato storico quella con
Cristo in Croce, S. Giovanni Battista e S. Giacomo Maggiore, che qui aveva una sua importante
Confraternita .
Il recente
restauro della Via Crucis di Mattia Lampi ha permesso di recuperarne tonalità
luminose degli sfondi e giochi di chiaroscuro, molto più belli a confronto con
le numerose altre Vie Crucis dello stesso autore sparse per la valle.
Il campanile ha una parte
inferiore più antica, opera di maestri comacini (1447 è la data scolpita sul
portale), mentre la cupola barocca a cipolla è del ‘700.
Nel paese ci
sono altre chiese: una della prima metà del ‘500, dedicata a S. Rocco, ha un
altare ligneo datato 1590 con una Madonna col Bambino in legno policromo e una
predella ricca di scene della vita di Cristo. Interessanti i due ex-voto con
casi di guarigione collocati dietro all’altare.
Le altre chiesette sono
quelle di S. Antonio da Padova e di S. Michele (cimiteriale), entrambe
ottocentesche.
Fuori del
paese, sul colle di S. Lucia, si trova la chiesa omonima risalente al ‘300.
All’esterno, il
S. Cristoforo è del Maestro di Sommacampagna (metà del XIV secolo).
L’interno
conserva importanti affreschi della fine del ‘300, che raccontano la storia di
S. Lucia in otto riquadri: le architetture gotiche di sfondo e la volumetria
delle figure farebbero attribuire gli affreschi ad un importante pittore noto
come “Maestro di Castelbarco”, attivo anche nella chiesa dei Domenicani a
Bolzano. Notevole anche l’altare secentesco con episodi della vita di Gesù e
del Battista nella predella.
La chiesa di S. Stefano, costruita nella prima metà del ‘300 e ampliata con due nuove campate nel 1913, presenta una navata unica a nervature gotiche; l’ampliamento non ha rovinato l’equilibrio …
La chiesa di S.
Stefano, costruita nella prima metà del ‘300 e ampliata con due nuove campate
nel 1913, presenta una navata unica a
nervature gotiche; l’ampliamento non ha rovinato l’equilibrio complessivo, ma
con la demolizione della facciata è andato perduto un antico affresco
raffigurante S. Cristoforo.
Gli spicchi
della volta dell’abside sono coperti di affreschi del ‘400, che raffigurano
Cristo nella mandorla, i quattro Evangelisti e i quattro Padri della Chiesa.
Sulle pareti le
settecentesche stazioni della Via Crucis e su quella di destra una bella pala
di scuola veneta col Santo patrono.
Dedicata a S. Biagio, la chiesa viene ricordata nel 1537. Sopra il portale è visibile lo stemma nobiliare della famiglia De Bertoldi. All’interno, tabernacolo, altari e statue (di vari santi, tra …
Dedicata a S.
Biagio, la chiesa viene ricordata nel 1537. Sopra il portale è visibile lo
stemma nobiliare della famiglia De Bertoldi.
All’interno,
tabernacolo, altari e statue (di vari santi, tra cui il patrono) in stile
neogotico sono della fine dell’Ottocento, dono generoso del curato dell’epoca
don Davide Marinelli. Nell’abside sono visibili alcuni affreschi del ‘400
(Crocefissione, S. Pietro e S. Biagio, Madonna col Bambino): studi recenti
permettono di attribuirli al pittore “Monogrammista I. I.” attivo anche a Casez
e Tassullo. Dello stesso periodo sono anche le pitture sull’arco santo, con i
Santi Antonio, Fabiano e Sebastiano, Rocco, mentre la Via Crucis nella navata è
settecentesca.
Il campanile
conserva due ordini di bifore romaniche ed è stato completato nel ‘700.
La chiesa del paese (ricordata nel XIII secolo, ma il luogo era venerato fin dall’antichità classica) è intitolata all’Assunta. L’edificio attuale, in stile gotico, è il risultato di un ampliamento del …
La chiesa del
paese (ricordata nel XIII secolo, ma il luogo era venerato fin dall’antichità
classica) è intitolata all’Assunta. L’edificio attuale, in stile gotico, è il
risultato di un ampliamento del 1570, con navata unica e abside a nervature
reticolate.
Nel presbiterio
si conserva uno splendido altare gotico a portelle (1520). Chiuso, le portelle
dipinte mostrano quattro scene della vita di Maria e le statue dei Santi
Giorgio e Floriano. Aperto, le edicole ornate di sottili rami elegantemente
traforati contengono le statue della Vergine che offre al Bambino un grappolo
d’uva (simbolo eucaristico), di S. Vigilio e di S. Nicola; sulle portelle, Santa
Caterina a sinistra e Santa Barbara a destra. In basso l’ Ultima Cena e figure
di apostoli.
La complessa
struttura culmina in tre piccole edicole che ospitano le statue di Cristo,
della Vergine e d S. Giovanni Evangelista, sormontate da pinnacoli gotici dal
raffinato traforo.
La parte
posteriore dell’altare, infine, presenta raffigurazioni della Pieta’ e della
Veronica, assieme ai Santi Pietro e
Paolo.
Datato 1520,
l’altare è un capolavoro di scuola nordica: bottega di Jörg Artz, attivo a Bolzano nei primi decenni del ‘500.
Tra le altre
opere d’arte, un quadro con la Madonna del Rosario di Paolo Naurizio (sec.
XVII) e la Via Crucis, probabilmente della bottega di Mattia Lampi.
La chiesa parrocchiale, ricordata nel XIII secolo, ha ora le morbide forme tardo-barocche del rifacimento settecentesco (Antonio Bianchi, 1773-1783); il campanile è invece in stile gotico. Dedicata a S. Maria Assunta, …
La chiesa
parrocchiale, ricordata nel XIII secolo, ha ora le morbide forme tardo-barocche
del rifacimento settecentesco (Antonio Bianchi, 1773-1783); il campanile è
invece in stile gotico.
Dedicata a S.
Maria Assunta, ha all’interno delicati stucchi e nell’abside affreschi
giovanili di G. Battista Lampi. L’altare maggiore in marmi colorati è
sovrastato dalla pala dell’Assunta, opera bellissima che lo stesso Lampi,
anziano, aveva voluto lasciare alla chiesa del suo paese natale. Due degli
altari laterali settecenteschi provengono dalla chiesa dei Domenicani di
Bolzano.
Interessanti sono anche le lapidi romane dedicate a divinità pre-cristiane.
La Via Crucis è di Mattia
Lampi, pittore di modesta levatura più noto come padre di G. Battista, grande
ritrattista delle corti europee tra ‘700 e ‘800.
Presso il
cimitero si trova la bella chiesetta di S. Antonio abate, risalente al XIII
secolo. Sulla facciata un importante
ciclo di affreschi, che racconta in sette scene la leggenda del “Miracolo
dell’impiccato”: S. Giacomo salva un giovane che, mentre si recava in
pellegrinaggio proprio a Compostela, viene condannato ingiustamente.
All’interno un
bell’altare intagliato da G. Battista Ramus (1657) inquadra una pala
seicentesca (Madonna, S. Antonio abate, S. Antonio da Padova e S. Leonardo).
Alle pareti affreschi del ‘400 con episodi della vita di S. Antonio abate:
particolarmente vivace quello con i demoni che tentano il Santo.
Fuori del
paese, su antiche strade ora inserite nel Cammino Jacopeo d’Anaunia, si trova
la chiesa di S. Bartolomeo (patrono con S. Tommaso); la chiesa e l’ospizio
situato nel vicino maso davano accoglienza a viandanti e pellegrini. Di
fondazione antichissima (l’abside centrale potrebbe essere del V secolo), si
presenta -malgrado i numerosi rimaneggiamenti- con una particolare struttura a
tre absidi di impronta romanica (XII secolo).
Conserva
all’interno un importantissimo ciclo di affreschi di scuola venostana (XIII
secolo), purtroppo non tutti ben conservati. Tra le parti più leggibili, il
sacrificio di Caino e Abele sull’arco santo e sulla parete orientale la
Natività, i tre Magi in viaggio e S. Martino eil povero.
Di grande
interesse anche la vasca fonte battesimale, in uno stile pre-romanico (inizio
del XIII secolo) vicino al portale di
Aricarda del santuario di S. Romedio.
