La chiesa di S. Stefano, costruita nella prima metà del ‘300 e ampliata con due nuove campate nel 1913, presenta una navata unica a nervature gotiche; l’ampliamento non ha rovinato l’equilibrio …
La chiesa di S.
Stefano, costruita nella prima metà del ‘300 e ampliata con due nuove campate
nel 1913, presenta una navata unica a
nervature gotiche; l’ampliamento non ha rovinato l’equilibrio complessivo, ma
con la demolizione della facciata è andato perduto un antico affresco
raffigurante S. Cristoforo.
Gli spicchi
della volta dell’abside sono coperti di affreschi del ‘400, che raffigurano
Cristo nella mandorla, i quattro Evangelisti e i quattro Padri della Chiesa.
Sulle pareti le
settecentesche stazioni della Via Crucis e su quella di destra una bella pala
di scuola veneta col Santo patrono.
Dedicata a S. Biagio, la chiesa viene ricordata nel 1537. Sopra il portale è visibile lo stemma nobiliare della famiglia De Bertoldi. All’interno, tabernacolo, altari e statue (di vari santi, tra …
Dedicata a S.
Biagio, la chiesa viene ricordata nel 1537. Sopra il portale è visibile lo
stemma nobiliare della famiglia De Bertoldi.
All’interno,
tabernacolo, altari e statue (di vari santi, tra cui il patrono) in stile
neogotico sono della fine dell’Ottocento, dono generoso del curato dell’epoca
don Davide Marinelli. Nell’abside sono visibili alcuni affreschi del ‘400
(Crocefissione, S. Pietro e S. Biagio, Madonna col Bambino): studi recenti
permettono di attribuirli al pittore “Monogrammista I. I.” attivo anche a Casez
e Tassullo. Dello stesso periodo sono anche le pitture sull’arco santo, con i
Santi Antonio, Fabiano e Sebastiano, Rocco, mentre la Via Crucis nella navata è
settecentesca.
Il campanile
conserva due ordini di bifore romaniche ed è stato completato nel ‘700.
La chiesa del paese (ricordata nel XIII secolo, ma il luogo era venerato fin dall’antichità classica) è intitolata all’Assunta. L’edificio attuale, in stile gotico, è il risultato di un ampliamento del …
La chiesa del
paese (ricordata nel XIII secolo, ma il luogo era venerato fin dall’antichità
classica) è intitolata all’Assunta. L’edificio attuale, in stile gotico, è il
risultato di un ampliamento del 1570, con navata unica e abside a nervature
reticolate.
Nel presbiterio
si conserva uno splendido altare gotico a portelle (1520). Chiuso, le portelle
dipinte mostrano quattro scene della vita di Maria e le statue dei Santi
Giorgio e Floriano. Aperto, le edicole ornate di sottili rami elegantemente
traforati contengono le statue della Vergine che offre al Bambino un grappolo
d’uva (simbolo eucaristico), di S. Vigilio e di S. Nicola; sulle portelle, Santa
Caterina a sinistra e Santa Barbara a destra. In basso l’ Ultima Cena e figure
di apostoli.
La complessa
struttura culmina in tre piccole edicole che ospitano le statue di Cristo,
della Vergine e d S. Giovanni Evangelista, sormontate da pinnacoli gotici dal
raffinato traforo.
La parte
posteriore dell’altare, infine, presenta raffigurazioni della Pieta’ e della
Veronica, assieme ai Santi Pietro e
Paolo.
Datato 1520,
l’altare è un capolavoro di scuola nordica: bottega di Jörg Artz, attivo a Bolzano nei primi decenni del ‘500.
Tra le altre
opere d’arte, un quadro con la Madonna del Rosario di Paolo Naurizio (sec.
XVII) e la Via Crucis, probabilmente della bottega di Mattia Lampi.
La chiesa parrocchiale, ricordata nel XIII secolo, ha ora le morbide forme tardo-barocche del rifacimento settecentesco (Antonio Bianchi, 1773-1783); il campanile è invece in stile gotico. Dedicata a S. Maria Assunta, …
La chiesa
parrocchiale, ricordata nel XIII secolo, ha ora le morbide forme tardo-barocche
del rifacimento settecentesco (Antonio Bianchi, 1773-1783); il campanile è
invece in stile gotico.
Dedicata a S.
Maria Assunta, ha all’interno delicati stucchi e nell’abside affreschi
giovanili di G. Battista Lampi. L’altare maggiore in marmi colorati è
sovrastato dalla pala dell’Assunta, opera bellissima che lo stesso Lampi,
anziano, aveva voluto lasciare alla chiesa del suo paese natale. Due degli
altari laterali settecenteschi provengono dalla chiesa dei Domenicani di
Bolzano.
Interessanti sono anche le lapidi romane dedicate a divinità pre-cristiane.
La Via Crucis è di Mattia
Lampi, pittore di modesta levatura più noto come padre di G. Battista, grande
ritrattista delle corti europee tra ‘700 e ‘800.
Presso il
cimitero si trova la bella chiesetta di S. Antonio abate, risalente al XIII
secolo. Sulla facciata un importante
ciclo di affreschi, che racconta in sette scene la leggenda del “Miracolo
dell’impiccato”: S. Giacomo salva un giovane che, mentre si recava in
pellegrinaggio proprio a Compostela, viene condannato ingiustamente.
All’interno un
bell’altare intagliato da G. Battista Ramus (1657) inquadra una pala
seicentesca (Madonna, S. Antonio abate, S. Antonio da Padova e S. Leonardo).
Alle pareti affreschi del ‘400 con episodi della vita di S. Antonio abate:
particolarmente vivace quello con i demoni che tentano il Santo.
Fuori del
paese, su antiche strade ora inserite nel Cammino Jacopeo d’Anaunia, si trova
la chiesa di S. Bartolomeo (patrono con S. Tommaso); la chiesa e l’ospizio
situato nel vicino maso davano accoglienza a viandanti e pellegrini. Di
fondazione antichissima (l’abside centrale potrebbe essere del V secolo), si
presenta -malgrado i numerosi rimaneggiamenti- con una particolare struttura a
tre absidi di impronta romanica (XII secolo).
Conserva
all’interno un importantissimo ciclo di affreschi di scuola venostana (XIII
secolo), purtroppo non tutti ben conservati. Tra le parti più leggibili, il
sacrificio di Caino e Abele sull’arco santo e sulla parete orientale la
Natività, i tre Magi in viaggio e S. Martino eil povero.
Di grande
interesse anche la vasca fonte battesimale, in uno stile pre-romanico (inizio
del XIII secolo) vicino al portale di
Aricarda del santuario di S. Romedio.
Documentata nel 1387 e ampliata nel 1568, la chiesa è dedicata a S. Giorgio. Ha un portale rinascimentale, navata con volta gotica a nervature e abside pentagonale con costoloni che poggiano …
Documentata nel 1387 e ampliata nel 1568, la chiesa è dedicata a S. Giorgio. Ha un portale rinascimentale, navata con volta gotica a nervature e abside pentagonale con costoloni che poggiano su peducci scolpiti con figure diverse.
L’altare maggiore barocco, opera di Pietro Strobl senior del 1641, contiene una pala settecentesca con la Madonna e S. Giorgio. Bello l’antipendio in cuoio con S. Giorgio che uccide il drago. I due altari laterali, moderni, hanno statue del XX secolo di scultore gardenese.
Seio era una curazia della Pieve di Sarnonico e fa parte tuttora della Parrocchia di Sarnonico
Il campanile, con cupola a cipolla visibile da lontano, segnala la parrocchiale di S. Lorenzo: crollato nel 1800, è stato subito ricostruito (v. lapide sopra la porta). La chiesa, che esisteva …
Il campanile,
con cupola a cipolla visibile da lontano, segnala la parrocchiale di S. Lorenzo:
crollato nel 1800, è stato subito ricostruito (v. lapide sopra la porta).
La chiesa, che esisteva
già nel XII secolo, è stata poi rimaneggiata in vari periodi. La facciata, con
una bella bifora gotica, ha un portale settecentesco. Sulla parete meridionale
è ancora visibile, anche se mutilo, un S. Cristoforo del Maestro di
Sommacampagna (seconda metà del ‘300). L’interno è a tre navate: da notare le
colonne che, prive di capitello, si raccordano direttamente ai costoloni della
volta. L’imponente altare maggiore è uno dei più belli della valle: opera di G.
Battista Ramus e dorato dai Fogaroli, tutti altaristi della metà del ‘600,
incornicia una pala pure seicentesca (Madonna del Rosario coi Santi Lorenzo e
Valentino). Notevoli anche le due
portelle superstiti di un trittico, appese nel presbiterio e datate 1585, ed i
due altari laterali del ‘700, con belle tele di Simon Ybertrachter (pittore
barocco di Naturno).
Poco più in alto nel
paese sorge l’antica chiesa di S. Maria. Documentata almeno dal ‘200, ha un’originale facciata con campanile
inserito, sulla quale si conservano tracce di affreschi (Transito della
Vergine, Crocefissione) opera del Maestro di Sommacampagna. L’interno a navata
unica presenta stemmi inseriti nelle chiavi delle nervature. L’altare maggiore,
forse di Simone Lenner (metà del ‘600), fu offerto dalle famiglie Moremberg e
Thun e contiene una pala con la Natività della Vergine. Presso il pulpito,
resti di un affresco del ‘400, con due fanciulle, un cavaliere e un cane. I
dipinti con gli Apostoli nella navata sono datati 1729.
La nuova chiesa parrocchiale della Beata Vergine Immacolata è stata costruita negli anni 1948-51 su progetto di Efrem Ferrari ed abbellita subito da affreschi di Carlo Bonacina (storie di Maria e …
La nuova chiesa parrocchiale della Beata Vergine Immacolata è stata costruita negli anni 1948-51 su progetto di Efrem Ferrari ed abbellita subito da affreschi di Carlo Bonacina (storie di Maria e di Gesù, Via Crucis). Anche le statue del presbiterio sono del XX secolo. Il campanile è ornato da trifore e culmina in un’ardita ed acuta cuspide.
La chiesa antica (intitolata a S. Antonio da Padova o all’Immacolata) esisteva almeno nel ‘300, periodo a cui risalgono il portalino gotico e l’abside con le belle nervature in pietra, mentre il corpo della chiesa è stato rifatto nel ‘700 (come mostra la data 1729 murata sulla facciata). L’altare maggiore barocco incornicia la statua di una Madonna tardo-gotica dello scultore Hans Klocker (Bressanone, fine del ‘400). Degli altri due altari, il sinistro è forse opera di G. Simone Ramus, con pala di scuola tedesca (1668), e il destro di intagliatore settecentesco, con pala raffigurante S. Giacomo. Appesi nel presbiterio vi sono altri quadri del ‘700 e ‘800; la Via Crucis nella navata è opera di Matia Lampi.
Pochi metri sopra la
chiesa antica si trova una cappella che ospita una bella statua lignea del
‘500: Cristo alla colonna.
La chiesa ha probabilmente origine tardo-romanica, come testimoniano alcuni bassorilievi alla base del campanile. E’ stata modificata più volte: nel ‘400 (ne resta l’abside gotica datata 1403), poi nel ‘700 e …
La chiesa ha
probabilmente origine tardo-romanica, come testimoniano alcuni bassorilievi
alla base del campanile. E’ stata modificata più volte: nel ‘400 (ne resta
l’abside gotica datata 1403), poi nel ‘700 e infine tra il 1879 e il 1884. E’
dedicata a S. Antonio abate, protettore degli animali domestici.
Il bel
campanile gotico conserva una campana del 1520.
La decorazione
della volta è opera di Matteo Tevini (XX secolo). La pala della parete di fondo,
seicentesca, raffigura la Madonna e i
Santi Antonio e Lorenzo. La Via Crucis è di Mattia Lampi (metà ‘700).
La chiesa parrocchiale, dedicata a S. Maria Maddalena, fu costruita tra il 1869 e il 1873 in stile neo-romanico. L’interno ha alte colonne in finto marmo policromo e nella navata pitture …
La chiesa parrocchiale, dedicata a S. Maria Maddalena, fu costruita tra il 1869 e il 1873 in stile neo-romanico. L’interno ha alte colonne in finto marmo policromo e nella navata pitture a tempera del trentino Luigi Peschedask (1905), con scene della vita di Gesù e di S. Antonio da Padova. Le opere d’arte più importanti sono nel presbiterio. Sulla parete di fondo dell’abside campeggia la grande pala datata 1776 con la patrona S. Maria Maddalena e la Vergine col Bambino, opera del pittore G. Battista Lampi, grande ritrattista delle corti europee tra ‘700 e ‘800. Alle pareti del presbiterio, quattro portelle di pulpito e una tela con il nobile De Zinis in preghiera e le anime del Purgatorio, opere giovanili dello stesso Lampi. Interessante anche un S. Antonio da Padova del pittore fiemmese Antonio Zeni, della metà del ‘600. L’altare maggiore e il pulpito, in armonia con lo stile neo-romanico della chiesa, sono dei primi del Novecento. Nella navata è collocata anche una Via Crucis di Mattia Lampi, padre di Giovanni Battista. Il campanile, isolato verso Nord, resta come ultimo ricordo della precedente chiesa, di cui è visibile il bel portalino gotico ad arco acuto.
Nella parte bassa del paese si trova la chiesetta dei Santi Fabiano e Sebastiano, ricca di storia: la prima fase della sua costruzione risale infatti all’alto Medioevo. Le pareti sono completamente ricoperte di importanti affreschi (secoli XII-XV), con Santi oggetto di devozione locale e storie del Nuovo Testamento. Vi si conserva uno splendido altare a portelle tardogotico (secondo decennio del ‘500): nella nicchia centrale le statue della Maddalena e di S. Agostino, sulle portelle aperte i Santi Fabiano e Sebastiano in bassorilievo e sul lato esterno le bellissime figure dei Santi Antonio abate e S. Giacomo maggiore, opera di maestranze di area nordica. Il piccolo altare dell’abside, seicentesco, ha una pala con l’antico patrono S. Maurizio.
Della vecchia chiesa, dedicata a S. Brigida e ricordata nel 1493, rimane solo l’abside gotica, ora cappella del cimitero, ornata da interessanti affreschi del ‘400. La chiesa attuale fu costruita, a …
Della vecchia chiesa, dedicata a S. Brigida e ricordata nel 1493, rimane solo l’abside gotica, ora cappella del cimitero, ornata da interessanti affreschi del ‘400. La chiesa attuale fu costruita, a navata unica e abside profonda, tra il 1870 e il 1875. Di fine ‘800 gli altari, mentre di inizio ‘900 è la pala con la Madonna, S. Brigida e S. Carlo Borromeo (A. Rikert, 1900). Più antica è invece la Via Crucis, opera della bottega di Mattia Lampi (metà del ‘700). Nel presbiterio, su pareti opposte, sono visibili i Santi Pietro e Paolo dipinti in monocromo; sotto S. Paolo, una finta lapide ricorda la generosità del Vescovo Celestino Endrici, nativo del paese e donatore delle pitture che ornano la chiesa.
